DANZAS DEL PERU

La huaconada es una danza ritual que se representa en el distrito de Mito, provincia de Concepción, región Junín. Esta danza se ejecuta los primeros días de enero de todos los años y se caracteriza por unos personajes que representan a un varón enmascarado de nariz prominente denominado huacón y que da nombre a la danza. Estos huacones representan a un antiguo concejo de ancianos y durante los días en que se ejecuta la danza, se convierten en la máxima autoridad del pueblo de Mito. El huacón también lleva unos látigos en la mano, al cual se denomina "tronador". La huaconada se ejecuta al ritmo de la tinya, un tamboril indígena.
La huaconada de Mito fue proclamada patrimonio cultural de la Nación el 23 de diciembre del 2003, por el entonces Instituto Nacional de Cultura del Perú; posteriormente el 16 de noviembre del 2010 fue proclamada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO

Es un baile que se ejecuta en la comunidad de Culluchaca (Distrito de Huanta) en la región Ayacucho. Tiene un origen quechua y se baila entre febrero y marzo.
• Etimología: Culluchaca que está ubicada al noreste de la provincia de Huanta, proviene de dos palabras quechuas que quiere decir “cullu-chaca” es la abreviatura de tronco – puente y quiere decir puente de tronco. Actualmente es consejo menor anteriormente comunidad de Culluchaca.
• Qallarí.- Las solteras y los solteros del sábado en la noche o domingo a la mañana de la comunidad de Culluchaca deben movilizarse desde la comunidad a los cerros Vizcancha, Ichu, Punta, Puncu, Qasa, Pincha punta, Yana Urqu.

"La Pandilla", es la danza que se practica especialmente durante la celebración de la fiesta de carnaval. Generalmente se baila en grupos de parejas. Consiste en ir danzando en torno a la Humisha, dando saltos y gritos de alegría. Las parejas se acompasan sincronizádamente mediante el silbido.

Es una de las danzas populares más curiosas de Tumbes.
Es muy singular y original, tanto por su melodía como de sus pasos y coreografía. Inicialmente fue un baile que se introdujo en el distrito de Corrales hace muchos años, dándose a conocer y bailar en la década del 60, en los pueblos de San Juan de la Virgen, Cerro Blanco y Garbanzal. Su baile semeja los movimientos del pavo criollo y representa el acto de enamoramiento del pavo silvestre, la gracia de esta danza radica en los movimientos de la pava , que escapa ladinamente a los requerimientos de su pareja . Su composición musical es parecida a la alegre marinera, complementada con lo sentimental del huayno y lo burlón del festejo.

La vestimenta en la mujer es: falda amplia de flores y blusa blanca adornada con cintas y el hombre usa pantalón y camisa blanca, con el cuello cubierto de arandelas que semejan a la pechuga del pavo.

En estos momentos existe una corriente folklorista local, tratando de revivir y valorar esta danza en el departamento de Tumbes, que desde luego, viene a enriquecer el folklore norteño.